Ako sa píše v knihe „Tak ako Bohovia“, nie je isté, či novodobé reprodukčné technológie sú naozaj našim objavom a či nejde náhodou o „znovuobjavenie Ameriky”. Veď ozaj, ako by mohla Panna Mária počať nepoškvrnene, ak by neotehotnela umelým oplodnením?
Mimochodom, v Inštitúte lekárskej sexuológie v Bratislave, ako mi svojho času v rozhlasovej relácii „Premeny“ potvrdil riaditeľ Inštitútu Doc. J. Vrabec, naozaj počala a nakoniec i úspešne porodila panna. Manželský pár z náboženských dôvodov nepraktikoval pri sexe skutočný pohlavný styk, zato túžili po dieťatku. A tak im lekári pomohli…
Tú „božskú moc“ mohol však mať súdobý lekár, či všestranný vzdelanec. Traja králi mohli byť rovnako budhistickí vyslanci hľadajúci vtelenie novodobého Dalajlámu, ako to tvrdí pozoruhodná kniha „Ježiš žil v Indii“, ale tiež konzílium indických vzdelancov, ktorí sa prišli presvedčiť o výsledku ich pokusu.
Príbeh splodenia Božieho Syna by takto nadobudol celkom praktický rozmer. Ten kto ovládal túto „božskú schopnosť” techniky umelého oplodnenia dokonca postupoval presne v duchu dnešných nájomných zmlúv pre náhradné matky, ktoré za peniaze prepožičiavajú svoju maternicu na donosenie dieťaťa kohosi iného. Tam sa totiž po umelom oplodnení tiež vyžaduje ďalší pohlavný styk len s antikoncepciou (aby „božský plán” nezmarili konkurenčné spermie). A keďže v biblických dobách bolo najspoľahlivejšou antikoncepciou odriekanie sa sexu, Jozef sa pre tento plán musel primerane obetovať.
Urob si sám
Novodobá medicína (v závese za veterinármi, ktorí túto techniku zaviedli vo veľkochovoch) prišla s inštitucionálnou formou anonymného darcovstva. A samozrejme, že sa najnovšie objavili už aj návody typu „urob si sám”. Vo svojej knihe „A Doctor Recommends“ o tom píše v Japonsku pôsobiaci americký lekár Edward Stim: „Svojpomocná umelá inseminácia môže byť vykonaná aj v rámci rodiny – napríklad je žena inseminovaná semenom manželovho brata alebo dokonca otca. Tiež lesbické páry využívajú domácu umelú insemináciu pre vytvorenie „prirodzenej rodiny“, napríklad ak je použité semeno brata jednej z lesbičiek. Nie je známy právny, či etický štatút týchto umelých inseminácií, ale dejú sa, nedá sa im zabrániť a zainteresovaná inteligentná osoba radšej mlčí o detailoch…“
A taký prípad sa naozaj aj stal. Vieme o tom vďaka tomu, že v roku 1986 sa v Kalifornii uskutočnilo súdne konanie vo veci Jordan C., verzus Mary K.. Dve slobodné ženy žijúce v spoločnej domácnosti požiadali suseda Jordana C., aby im daroval spermie pre umelú insemináciu jednej z nich. Jordanova žalobkyňa sa oplodnila samoobslužne doma pod dohľadom svojej priateľky. Keď sa im narodilo dieťa, chytrácky uviedli Jordana C. ako otca, aby z neho získali výživné na dieťa. On sa naopak dovolával zákona o umelom oplodnení, podľa ktorého darca semena sa nepokladá za otca dieťaťa. Súd nakoniec rozhodol, že z kalifornského občianskeho zákonníka vyplýva požiadavka, aby k umelému oplodneniu došlo v zdravotníckom zariadení a keďže v tomto prípade to bolo v domácnosti, tak ochotný sused výživné napokon neplatil.
Ale môžeme uviesť aj „ideálny” prípad. Dvojnásobná držiteľka Oscara Jodie Fosterová sa vo svojich 36 rokoch vraj nechala umelo oplodniť pomocou banky spermií. Pri pôrode syna Charlesa mala údajne asistovať Fosterovej aj životná partnerka, 46-ročná producentka Sydney Bernarndová. Ak by to bola pravda, dámy by tým zabili dve muchy jednou ranou – splnili túžbu herečky po dieťati a odignorovali tak všetky etické komisie, panelové diskusie a parlamentné debaty o nemožnosti adopcie detí homosexuálnymi pármi. Keď sa veľmi chce a je čím platiť, dá sa aj eticky nemožné.
Medzičasom novinári vypátrali, že Jodie chodí na prechádzky s už trojročným synom Charlesom a z druhej strany ho za ruku vodí jej dávny priateľ Marc Pasanella. Herečka však odmietla vyhlásiť ho za otca svojho dieťaťa. Tak si vyberte. Isté je len jedno, herečka sa v roku 2001 rozhodla znovu otehotnieť a znovu pomocou neznámeho darcu spermií.
Ak sú v prípade Jodie Fosterovej pochybnosti o jej orientácii, iná lesbická dvojica realizovala zámer mať „vlastné“ deti celkom otvorene. Ide o rockovú speváčku Melissu Etheridge a režisérku Julie Cypher. Ani darcu spermií neutajovali a nechali sa pre časopisy vyfotografovať so sivovlasým „tatkom“ s pivným bruškom, menom David. Asi aby ani jednu z nich nepokúšal prípadný darcov sexappeal. Ani to im však nepomohlo a po dvanásťročnom partnerstve sa rozišli. O plody ich lásky, štvorročnú Bailey a dvojročného Beckett, sa vraj však aj naďalej vzorne starajú.
Pokus o nápravu prevrátených hodnôt
Nedá sa povedať, že by tieto praktiky nevzbudzovali odpor. Slovenská delegácia na druhej Káhirskej konferencii o populácii a rozvoji v júni 1999 mala za úlohu tlmočiť jasne odmietavé stanovisko k homosexuálnym manželstvám pri „nezastupiteľnom poslaní a funkcii rodiny ako základnej jednotky ľudskej spoločnosti založenej na manželstve, chápanom ako rovnoprávny zväzok muža a ženy.“ V amerických voľbách v roku 1998 kandidáti kresťanskej koalície ostro oponovali možnosti adopcie detí homosexuálnymi pármi z rovnakých dôvodov. Nositeľ Nobelovej ceny James Watson zašiel ešte ďalej, keď k tomu vyhlásil: „Keď sa ma pýtali na homosexualitu, rozpovedal som príbeh ženy, ktorá sa domnievala, že jej život je zničený, pretože jej syn je homosexuál a ona preto nebude mať vnúčatá. Chcel som tým len povedať, že žena v takejto situácii by mala mať právo požiadať o potrat.“
Otázne je, či tieto vyhlásenia budú mať nejaký vplyv na čoraz hlasnejšie vyjadrované snahy o nový typ párového spolužitia, vrátane výchovy detí v homosexuálnom, či lesbickom páre. Veď neoliberálne „progresívne“ politické strany to majú priam v ich programe. Už spomínaný príklad Jodie Fosterovej sa rozhodla nasledovať slávna tenistka Martina Navrátilová, ktorá dokonca vyhlásila: „Niektorým ľuďom sa zdá, že by homosexuálne páry nemali vychovávať deti. Udivuje ma, prečo si títo ľudia myslia, že majú právo rozhodovať o tom, aké práva majú a nemajú ľudia ostatní.“
Lenže prax kupovania si detí, ako hračiek, pre lesbické či homosexuálne páry sama ukázala prečo by sa mala dodržiavať Charta práv dieťaťa, kam patrí aj právo na normálnu biologickú rodinu zloženú z muža a ženy. Lebo to by vylúčilo zverstvá, ktoré už niektorí homosexuálni jedinci na takto kúpených deťoch spáchali.
Viac nájdete tu: https://www.martinus.sk/34133-tak-ako-bohovia/e-kniha
